Migration

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la migration comme une dimension anthropologique de l'espèce humaine, qu'il met en tension avec les racines. Il rappelle que des hominidés sortis de la forêt ont migré jusqu'en Chine et en Dordogne. Ce mouvement n'exclut pas de longues stases, et l'on ne se débarrasse pas pour autant de ses racines1. Il oppose à ce mouvement Platon, qui, fasciné par la stabilité égyptienne, fixe les citoyens. Il rattache la question à « En bleu adorable » de Hölderlin. Le poème va de l'infini du bleu à la mesure humaine, figurée par le temple du cap Sounion, et s'achève sur Œdipe : roi de Thèbes, il devient un étranger qui erre entre les cités2. Il y joint Nerval, qui, dans Promenades et souvenirs, envisage d'habiter quelque chose qui bouge, ainsi que le juif errant, évoqué à partir d'une question du public. En 2025, il fait de l'itinérance l'état normal de l'homme, dont l'hominisation n'est pas achevée. L'homme fait la navette entre l'indéterminé et le déterminé, comme l'arpenteur du Château de Kafka ou l'animal du Terrier3.

1. 1Guerre, néo-fascisme : le libéralisme-libertaire3 mars 2023
2. 2Racines ou migration ? De la rêverie analytique à l'actualité, de Hölderlin à la guerre17 févr. 2023
3. 3Flagrandélices27 mai 2025

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.