Interprétation

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani emploie le terme dans deux registres distincts. Pour les textes, il oppose l'interprétation à l'analyse : l'interprétation projette sur le texte les valeurs de l'idéologie dominante, elle « prend l'écho pour la voix » et appauvrit l'héritage1. Devant un poème de Hölderlin, il refuse donc d'élucider ou d'interpréter et veut analyser au plus près de la lettre2. En musique, en revanche, il donne au mot un sens positif. L'interprète se place entre le compositeur et l'auditeur. Cela suppose un texte écrit et un compositeur extérieur à lui3, ainsi qu'une restitution et une identification à la subjectivité de l'un comme de l'autre4. Mettre l'auditeur en relation directe avec le compositeur, c'est selon lui presque l'herméneutique, sous la figure d'Hermès qui fait le lien5. À propos des interprètes de Wagner, il aborde aussi le support : la prise de son transmet le tempo et les dynamiques de l'interprète, même sur un enregistrement ancien6. Il oppose encore le studio, où l'on peut couper, au direct, qui oblige l'interprète à se donner tout entier, comme dans l'improvisation en jazz7.

1. 1#11 • Retour aux logiques du sujet21 juin 2020 · 37:16
2. 2Racines ou migration ? De la rêverie analytique à l'actualité, de Hölderlin à la guerre17 févr. 2023 · 19:53
3. 3Musicosophie 17. L'interprétation25 mars 2021 · 3:50
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5. 5Musicosophie 17. L'interprétation25 mars 2021 · 1:21:49
6. 6Wagner et ses interprètes, L'accès à Clouscard, Marx = Thésée? • Q&A Philosophique • Pagani31 mars 2021 · 13:45
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Synthèse établie automatiquement à partir de 7 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.