Rencontres · 2 déc. 2024Napoléon ou les raisons de la ruse- 58:56La vraie liberté est le particulier réfléchi sur lui-même et élevé à l'universel : l'individualité, synthèse du particulier et de l'universel.
Travaillé dans 17 vidéos · 26 passages.
Dominique Pagani reprend de Hegel une définition de l'individu : la particularité réfléchie sur soi et par là élevée à l'universel1. Il en tire deux distinctions. L'individu ne se confond pas avec le particulier, qui peut n'être qu'un exemplaire, et il ne s'oppose ni à l'universel ni à la société2. Loin d'être immédiat, il est le résultat d'un parcours. Il le compare au cours d'un fleuve, fait de son dessin, de ses apports étrangers et de son impureté3. Historiquement, l'individu est pour lui une notion moderne : dans la cité grecque, il n'est qu'une « ombre ineffective », alors que la modernité commence avec son émergence, depuis les Confessions de Rousseau jusqu'au romantisme4. Cette séparation d'avec la communauté d'origine représente un progrès, mais elle s'accompagne d'angoisses et d'une descente aux enfers. En termes marxiens, l'individu réfléchit à ses déterminations de classe. Il se dit « communiste pour l'individu » : la misère empêche les individus d'apparaître, et l'individu, contraire de l'individualisme, est la plus belle floraison du collectif5.
Synthèse établie automatiquement à partir de 28 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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