Société de consommation

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la société de consommation à partir d'une thèse de Michel Clouscard qu'il reprend : la société de consommation n'existe pas, seule une classe consomme1. Il s'oppose à un consensus qui va de Soral à Lordon, et reproche à ce dernier de faire de Clouscard un critique moraliste de la consommation2. En s'appuyant sur Néo-fascisme et idéologie du désir, il distingue les biens de subsistance, les équipements collectifs, l'équipement des ménages et la consommation ludique, marginale et libidinale, réservée aux privilégiés3. La voiture, le réfrigérateur ou la machine à laver sont pour lui des équipements conquis par le Front populaire et la Résistance, et non de la consommation. Il juge que la majorité ne consomme pas assez et mesure l'excès par rapport aux forces productives de l'époque. Il défend le plan contre la décroissance généralisée, qu'il rapproche de la grève de l'investissement du patronat1. Il rattache le discours anticonsumériste au plan Marshall, à Mai 68 et à Marcuse4, et il y voit un puritanisme qui limite la consommation des classes populaires. Selon lui, le ressentiment qu'il nourrit envers l'ouvrier qui progresse a pu servir de terreau au fascisme3.

1. 1C comme Consommation17 déc. 2014
2. 2« DOIT-ON SAUVER LE SOLDAT LORDON ? » - Postface de la réédition par Delga du livre Néo-fascisme et idéologie du désir par de Michel Clouscard1 août 2017
3. 3Néo-fascisme et idéologie du désir - Clouscard d'actualité (cf propos Ultra bellicistes de Macron)2 mai 2024
4. 4TOUT EST PERMIS, RIEN N'EST POSSIBLE ! Michel Clouscard, Mai 68 et le capitalisme de la séduction14 juil. 2021

Introduction établie automatiquement à partir des 5 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.