Tradition orale

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la tradition orale surtout à travers le griot africain : à la fois musicien, poète, historien et généalogiste, il garde la mémoire orale des généalogies et se tient « au-dessus des rois »1. Il le rapproche des rhapsodes d'Homère et des bardes : la poésie a été orale pendant des millénaires avant d'être écrite2. Il en tire, en ouvrant le cycle sur Nerval, sa « méthode du griot » : restituer ce qu'on a reçu jusqu'à la limite de sa mémoire, comme le griot qui s'arrête sur le mille-pattes aux pattes trop nombreuses2. Il marque aussi cette limite : une culture orale ne remonte que quelques générations. Pour lui, l'histoire commence avec l'écriture, qui donne des certitudes et non la vérité. Il oppose la parole, qui s'écoule comme l'eau, à la pierre des menhirs, qui défie le temps3. En musique, il relie la transmission orale aux polyphonies vocales pygmées et aux musiques africaines de fonction, liées au travail collectif1.

1. 1La Musique de l'Histoire26 avr. 2015
2. 2Griaule (Marcel)18 oct. 2017
3. 3Entre mer et montagne, les pierres levées du Valinco (Le néolithique corse)24 nov. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.