Espace

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani définit l'espace comme le monde de la simultanéité, où toutes les parties sont coprésentes, partes extra partes12. Il l'oppose ainsi implicitement au temps et en tire une distinction entre les arts : peinture, sculpture et architecture sont des arts de l'espace, où la gauche, le milieu et la droite d'un tableau se donnent en même temps3. Selon lui, la philosophie privilégie le rapport à l'étendue jusqu'à Kant, dont le grand retournement fait de l'espace la forme a priori des intuitions externes, sans laquelle on ne pourrait rien voir4. Il refuse d'y voir un réceptacle objectif : l'espace dépend des conceptions et de l'imaginaire d'une époque, comme le montrent la frontière abstraite apparue à la fin du XVIIe siècle ou l'univers infini et homogène que la révolution scientifique substitue au cosmos hiérarchisé56. Chez Nerval, il lit la tombe de Rousseau comme un centre de gravité qui déforme l'espace, à la manière de la relativité7. Il associe aussi l'espace à la scène et à l'illusion, et juge que la géopolitique reste à la surface8.

1. 1La Musique de l'Histoire26 avr. 2015 · 16:28
2. 2Racine4 févr. 2019 · 2:54
3. 3Pagani Parle Musique • Introduction au podcast23 mai 2022 · 1:07
4. 4#4.4 Angélique (de Nerval)15 janv. 2018 · 28:45
5. 59 #11 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?7 janv. 2021 · 1:17:57
6. 69 #11 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?7 janv. 2021 · 1:22:02
7. 7#4.7 Angélique (de Nerval)12 avr. 2018 · 7:27
8. 8La Musique de l'Histoire26 avr. 2015 · 1:09:00

Synthèse établie automatiquement à partir de 10 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.