Saison 12 · 4 janv. 2024JE ne suis pas celui que vous croyez - L'identité introuvable- 1:20:19L'imaginaire au pouvoir, de Nuremberg à Mai 68, est le contraire de la raison ; il faut produire de l'unité plutôt qu'imaginer.
Travaillé dans 11 vidéos · 15 passages.
Dominique Pagani conçoit l'imaginaire comme un genre qui comprend plusieurs espèces. En 2015, il en compte quatre : imagination, mémoire, rêve et mythe. Plus tard, il n'en retient que trois : l'imagination, le rêve nocturne et la mémoire, comprise comme image intériorisée1. Ces représentations peuplent une « nuit intérieure »2 et, à la différence des sensations reçues passivement, nous les projetons vers l'extérieur comme sur un écran3. Pour lui, imaginaire ne veut pas dire arbitraire : il existe un réalisme de l'imaginaire, où la vérité se réfugie en attendant que le réel change, et c'est là sa fonction sacrée4. Il en donne pour exemples Rousseau, qui recentre l'île du lac selon son fantasme, et Nerval, dont la parole absorbe le décor de Senlis. Il oppose cependant à cet imaginaire une imagination mortifère. Au pouvoir, de Nuremberg à Mai 68, l'imaginaire devient le contraire de la raison5. Vouloir plier le réel à ce qui n'existe pas l'endommage, comme le lit de Procuste, et fait des millions de morts6.
Synthèse établie automatiquement à partir de 15 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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