Impérialisme

Synthèse

Dominique Pagani emploie le terme en deux sens. Dans l'histoire de la pensée, il parle d'un impérialisme philosophique, celui d'Aristote, qui englobe toutes les sciences, auquel succède un impérialisme scientiste, qu'il distingue de la science elle-même. Au sens politique, il tient le colonialisme pour une espèce du genre impérialisme : condamner le seul colonialisme ne suffit donc pas1. Selon lui, la lutte contre le colonialisme sert même à occulter la lutte anti-impérialiste, qu'il juge aujourd'hui prioritaire contre l'impérialisme atlantiste2. En Afrique, l'exploitation n'est plus bilatérale : elle passe par le FMI, la Banque mondiale et l'Union européenne3. Les séparations entretenues au Sahel visent, dit-il, à empêcher l'unité africaine4. Il précise que c'est l'impérialisme français qui est visé, et non les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité5. Pour lui, l'impérialisme atlantiste domine le monde depuis Waterloo et connaît un déclin militaire et économique qui le rend plus dangereux, comme un tigre blessé6.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 7 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.