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Révolution

Travaillé dans 27 vidéos · 39 passages.

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Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani ne rattache pas d'abord la révolution aux barricades. Il y voit un changement radical, qui peut être silencieux et pacifique1. Avec Hegel, il la pense dans une dialectique de l'évolution et de la révolution : une lente croissance quantitative aboutit à un saut qualitatif, comme la première respiration du nouveau-né2. Le mot vient de l'astronomie. Chez Kant, une révolution de la pensée fait entrer la physique dans la science. Il distingue la révolte, nécessaire, de la révolution, qui passe par un détour théorique ; sans ce détour, la révolte fait le jeu de la contre-révolution3. Il situe notre modernité dans trois craquements : la révolution industrielle anglaise, la Révolution française et le romantisme naissant. Pour lui, depuis la Bastille, révolution et contre-révolution alternent sans cesse, et les périodes contre-révolutionnaires sont les plus longues4. Chez Hegel, ce que la Révolution a de révolutionnaire est la fluidification des rapports humains et la fin de la peur de la mort5. Il rappelle aussi que le mot a été détourné, par exemple dans la « révolution nationale » de Pétain.

  1. 1#5 Libéralisme-libertaire, consommation libidinale et musique...27 sept. 2014 · 6:49
  2. 2#12 De Kafka à Proust, le passage dialectique de l’intermezzo au bord perpétué7 avr. 2022 · 2:11:52
  3. 3Pour une apocalypse "fraiche et joyeuse" ?24 juin 2024 · 1:17:02
  4. 4Dominique Pagani - Hölderlin, poésie et politique19 mars 2022 · 17:25
  5. 5#5.2 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire21 nov. 2018 · 28:03

Synthèse établie automatiquement à partir de 39 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Saison 14 · 4 févr. 2026Le retour du fascisme
  1. 19:30La Révolution française ne se réduit pas à l'abolition des privilèges : les Français s'y sont débarrassés de la peur de la mort.
  2. 1:01:59La révolution suppose une théorie : sans théorie révolutionnaire, pas de pratique révolutionnaire ; le siècle des Lumières l'a précédée.
Rencontres · 16 janv. 2021Monde d'avant, Monde d'après - 1ère partie
  1. 7:56Les vraies révolutions, comme la Révolution française après la révolution industrielle anglaise, sont des craquements d'où est issue notre modernité, sans commune mesure avec les « révolutions » annoncées aujourd'hui.
  2. 34:08La révolution n'est pas nécessairement un progrès : Pétain et les nazis parlaient de révolution nationale ; les concepts se pervertissent dans les époques troubles.
Saison 7 · 30 mars 2020#2 - Les Attelé(e)s de la Confinitude
  1. 37:49Le conflit entre savoir absolu et non-savoir absolu est celui de la révolution et de la contre-révolution, qui traverse le XIXe siècle jusqu'à aujourd'hui.
  2. 55:19Nous ne sommes ni en période révolutionnaire ni en période contre-révolutionnaire, mais dans le conflit des deux : c'est cela, être dialectique.
Rencontres · 6 oct. 2018Dominique Pagani "Sur Marx"
  1. 59:18La révolution peut prendre mille formes et être silencieuse, comme la sortie de centaines de millions de Chinois de la misère.
  2. 1:00:16La distorsion entre les forces productives actuelles et les rapports capitalistes du XIXe siècle va faire casser l'élastique.
Série · 1 févr. 2016Hegel Plage 1/5
  1. 2:07:43Il y a révolution parce qu'on n'a jamais cessé d'évoluer : la croissance quantitative silencieuse aboutit à un saut qualitatif.
  2. 2:11:49Depuis l'époque de Hegel, nous restons pris dans le conflit de la révolution et de la contre-révolution.

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