Passion

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani entend la passion au sens classique : tout ce que je subis1. Il prend la sexualité pour exemple : c'est une passion subie au service de l'espèce, qui s'ennoblit dans l'état civil en institution, en mariage, en amour, et jusque dans l'univers romanesque2. Il reprend cette analyse en 2018 dans les mêmes termes. Chez Rousseau, il distingue les besoins, qui écartent les hommes, des passions, qui les rapprochent : les passions sont à l'origine des langues et du passage à l'état civil3. Il rattache aussi à Rousseau un trait personnel : parce qu'il reste attaché aux passions, Rousseau demeure prêt à s'enflammer comme un adolescent jusqu'à la fin de sa vie4. Dans une séance consacrée à Napoléon et à la ruse, il reprend l'idée que rien de grand ne s'est fait sans passion : la raison se sert des passions subjectives qui sont déjà là5.

1. 1Assemblée nationale24 oct. 2018 · 23:23
2. 2S comme Sauvagerie2 janv. 2015 · 5:52
3. 3Musicosophie 15. Platon, Rouseau, Hegel et la musique9 févr. 2021 · 41:15
4. 4J comme Jeunesse24 déc. 2014 · 4:24
5. 5"Napoléon ou les raisons de la ruse", avec Dominique Pagani2 déc. 2024 · 28:14

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.