Superstructure

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la superstructure à partir du schéma de la préface de Marx : une base économique qui détermine une superstructure, qui en serait le reflet. Il y voit une métaphore spatiale et synchronique, c'est-à-dire une abstraction de départ où le temps n'intervient pas12. Selon lui, Marx introduit le temps : quand la base contredit ce qui est en haut, les superstructures mettent plus ou moins longtemps à être touchées. Il existe donc toujours un décalage, dont il donne pour exemple la survie du droit romain34. Le rapport n'est jamais vertical ni mécanique, car le haut entre en contradiction avec le bas5. Il définit les superstructures comme les formes idéologiques sous lesquelles les hommes prennent conscience du conflit entre forces productives et rapports de production. Elles expriment une réalité sans la connaître, et l'infrastructure ne se présente jamais pure, mais d'abord sous cette forme67. Il distingue enfin Marx, pour qui la superstructure est l'aboutissement d'un processus venu d'en bas, et Clouscard, chez qui elle devient causale dans un second moment8.

1. 1Hegel Plage 5/52 févr. 2016 · 24:33
2. 29 #14 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?5 févr. 2021 · 53:28
3. 3Hegel Plage 5/52 févr. 2016 · 26:44
4. 4#8 • Les Attelé(e)s de la confinitude17 mai 2020 · 18:37
5. 59 #14 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?5 févr. 2021 · 1:03:02
6. 6Proust30 janv. 2020 · 1:00:14
7. 7Entretien avec Dominique Pagani, praxis et psyché27 mars 2023 · 38:26
8. 8Préface au mémoire de Simon Verdun, « La critique du néokantisme chez Michel Clouscard », soutenue à l’ENS DE Paris, sanctionnée par une mention très bien.5 juil. 2018 · 52:56

Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.