Éducation

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'éducation principalement à partir de l'Émile de Rousseau, qu'il inscrit dans la tradition de la païdéia : le pédagogique y est l'antichambre du politique, et former l'enfant, c'est former le citoyen1. Il insiste sur un point de l'Émile : l'enfant, même d'aristocrate, doit apprendre un métier manuel pour « monter à l'état d'homme ». Il oppose aussi l'enfance de Rousseau, qui a appris sur les chemins et dans les romans, à celle de Voltaire, élève de Louis-le-Grand2. Il en tire une thèse anthropologique : il ne suffit pas de naître homme pour l'être. Il l'appuie sur les enfants sauvages étudiés par Lucien Malson, sur la reconnaissance chez Hegel et sur la formule de Clouscard « le code précède l'être »3. Il soutient qu'on ne revient pas en arrière, puisque l'ignorance ne s'apprend pas, contre la tentative de Nietzsche4. Il lit aussi la Phénoménologie de l'esprit comme un roman de formation à visée exotérique, où le savoir doit être ouvert à tous5. En 2024, il rattache l'Émile à l'idée que les déterminations venues des hommes peuvent être changées6.

1. 1La PHILO avec PAGANI : E comme ENFANCE4 juin 2023
2. 2« D’un triangle de folie au cœur de la conscience moderne »19 déc. 2014
3. 3IL NE SUFFIT PAS DE NAÎTRE HOMME, POUR ÊTRE HOMME • Q&A Philosophique • Dominique Pagani19 juil. 2021
4. 4J comme Jeunesse24 déc. 2014
5. 5Hegel Plage 1/51 févr. 2016
6. 6JE ne suis pas celui que vous croyez - L'identité introuvable4 janv. 2024

Introduction établie automatiquement à partir des 7 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.