Synthèse
Dominique Pagani aborde l'extrême droite à partir de Michel Clouscard, qui annonce dès les années 1970 un néofascisme issu du libéralisme libertaire. En remplaçant le social par le sociétal et la lutte des classes par la concurrence des identités, Mai 68 conduit selon lui l'ancien électeur communiste vers Le Pen1. Il faut donc, dit-il, combattre le Front national sans s'aliéner son électorat. Il distingue deux extrêmes droites. La première est un fascisme planétaire atlantiste, jugé du point de vue des victimes, qui revient « sous le drapeau de la liberté », comme l'annonçait Thomas Mann. Les autres sont des fascismes locaux identitaires, dont il se sert. Le ralliement de Bardella à l'OTAN confirme à ses yeux leur collusion2. Il rejette les notions de « rouge-brun » et de totalitarisme, qui assimilent communisme et nazisme34. Il définit le fascisme par l'hostilité à la Révolution française, qu'il lit chez Achim von Arnim, par la haine de l'État, par l'anticommunisme et par la crise économique4. Il soutient enfin que le discrédit du progrès et de la raison sert l'extrême droite, qui prospère sur l'effondrement de la gauche5.
- 1#4 Néo-fascisme et idéologie du désir : sur la pensée de M. Clouscard26 sept. 2014
- 2Pour une apocalypse « fraîche et joyeuse » ?24 juin 2024
- 3« Rouges-bruns », « décolonial » : faut-il utiliser la langue dominante ?31 mars 2021
- 4Le retour du fascisme4 févr. 2026
- 5La mondanité chez Clouscard : le choc des mondes ?9 juil. 2023
Introduction établie automatiquement à partir des 9 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 8 vidéos
Cycle 14Le retour du fascisme
4 févr. 2026Qu'appelle-t-on à juste titre fascisme, et comment en reconnaître le retour aujourd'hui ?
Cycle 12Pour une apocalypse « fraîche et joyeuse » ?
24 juin 2024Qu'est-ce que l'extrême droite dont la montée surprend tout le monde, et quel clivage politique faut-il lui opposer face au danger de guerre ?
Cycle 11La mondanité chez Clouscard : le choc des mondes ?
9 juil. 2023Comment penser l'ambivalence du monde, entre jouissance et négativité, quand deux mondes se heurtent, comme dans la rencontre coloniale de l'Afrique et de l'école des Blancs ?
Cycle 11Un printemps des peuples ?
18 mars 2023La parole poétique relève-t-elle de l'intuition immédiate du génie ou d'une rigueur qui procède par médiations ?
Questions et réponses« Rouges-bruns », « décolonial » : faut-il utiliser la langue dominante ?
31 mars 2021Faut-il reprendre les notions de « rouge-brun » et de « décolonial » que produit l'idéologie dominante, et que perd-on à éliminer le sujet dans les sciences humaines ?
Sur Michel ClouscardAvec Clouscard
2 août 2016Que nous apprend la vie de Michel Clouscard sur sa pensée, et pourquoi cette pensée, longtemps ignorée, s'impose-t-elle aujourd'hui ?
Abécédaire philosophiqueK comme Karl
25 déc. 2014Faut-il croire au retour de Marx, et à quelles conditions ce retour ne le trahit-il pas ?
Entretiens pour l’Affranchi#4 Néo-fascisme et idéologie du désir : sur la pensée de M. Clouscard
26 sept. 2014Comment Michel Clouscard relie-t-il la praxis et la psyché, et pourquoi voit-il dans Mai 68 et l'idéologie du désir une contre-révolution qui prépare un néofascisme ?