Famille

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la famille à travers l'Antigone de Sophocle, qu'il lit avec Hegel. Pour Hegel, l'affrontement d'Antigone et de Créon est l'opposition éthique suprême1. Il refuse d'y voir une individualiste ou une gauchiste dressée contre la société. La tragédie oppose selon lui une communauté à une autre : d'un côté la famille, le sang et le génos, de l'autre la cité, lien plus spirituel. Elle marque ainsi le passage du génos à une société élargie12. Il rattache ce conflit à la distinction entre le privé, qui prive, et le domanial, qui appartient à tous, ainsi qu'à la distinction entre État et appareil d'État, qu'il reprend de Michel Clouscard. Le citoyen aliène une part de sa liberté naturelle. Mais la mort, les rites funéraires et le sacré relèvent du privé, et l'État qui s'en prend au cadavre sort de ses missions2. Lors de l'hommage à Domenico Losurdo, une question sur la famille conduit au paragraphe 185 de la Philosophie du droit. Hegel y prévoit la dissolution de la famille patriarcale par la liberté subjective moderne3.

1. 1A comme Antigone15 déc. 2014
2. 2La PHILO avec PAGANI : A comme ANTIGONE20 mars 2023
3. 3Hommage à Domenico Losurdo2 juil. 2018

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.