Code

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani reprend à Clouscard la formule « le code précède l'être », qu'il présente comme une boutade à prendre en un certain sens1. Il la comprend ainsi : chez l'homme, la relation entre sujets précède la relation à l'objet. La relation sociale de servitude et de domination est reçue comme une langue avant tout rapport au monde extérieur2. Il en tire le sens du préfixe : le « co » de code est celui de convention, de contrat, de copain. Le code est donc la relation à l'autre, pas encore à la chose3. Il ajoute que nous naissons dans une classe et une praxis4. Il le montre par l'ouvrier de Zola qui choisit le superflu5, et par le lien entre puissance de séduction et maîtrise d'un discours codé déjà en place dans la société6. Il oppose aussi le code, convention que rien n'impose, au canal, qui reste matériel7. En musique, il situe le plaisir de l'auditeur, à la fois frustré et comblé, dans l'écart entre le code attendu et le message. Il y voit une dialectique de la liberté et de la contrainte89.

1. 1IL NE SUFFIT PAS DE NAÎTRE HOMME, POUR ÊTRE HOMME • Q&A Philosophique • Dominique Pagani19 juil. 2021 · 1:04
2. 2Avec Clouscard2 août 2016 · 28:53
3. 3IL NE SUFFIT PAS DE NAÎTRE HOMME, POUR ÊTRE HOMME • Q&A Philosophique • Dominique Pagani19 juil. 2021 · 8:40
4. 4Préface au mémoire de Simon Verdun, « La critique du néokantisme chez Michel Clouscard », soutenue à l’ENS DE Paris, sanctionnée par une mention très bien.5 juil. 2018 · 1:20:19
5. 5Avec Clouscard2 août 2016 · 35:47
6. 6Dominique Pagani : De la débauche du sens à l'orgie du sentiment29 mai 2023 · 34:59
7. 7Mythologie Grecque31 déc. 2018 · 1:50:53
8. 8Musicosophie 4. Les ghettos sonores3 déc. 2020 · 13:17
9. 9Musicosophie 4. Les ghettos sonores3 déc. 2020 · 42:15

Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.