Démocratie

Synthèse

Dominique Pagani fait remonter la démocratie au « miracle grec », qu'il décrit comme un embryon de démocratie : le pouvoir y revient à celui qui a su le mieux parler, et non à l'arbitraire d'un souverain. Il rapproche cette origine de la rationalité scientifique. La mesure est démocratique, puisqu'on peut s'accorder sur la longueur d'une table. Les axiomes d'Euclide sont des « demandes » : l'accord réciproque et la non-contradiction y forment un contrat social immanent aux mathématiques1. Il oppose cette exigence à Arendt, qui récuse la démocratie égalitaire et appelle à une aristocratie politique et spirituelle2. Il distingue aussi la démocratie formelle de la démocratie réelle. Quand un gouvernement ne gouverne plus qu'au 49-3, la légitimité passe dans la rue, selon l'esprit du Contrat social3. Des électeurs payés un ou deux euros montrent ce que vaut un droit formel. Enfin, la démocratie « sociétale » que l'on prétend apporter à l'Afrique reprend, avec d'autres mots, la politique de la canonnière4.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.