Travaillé dans 3 vidéos · 6 passages.
Dominique Pagani aborde le fantasme comme une projection du sujet sur le monde extérieur. Pris en surface, ce monde devient un écran sur lequel le sujet se projette en croyant avoir affaire à des objets1. Dans la séance sur Adotevi et la négritude, il repère au fond de l'anthropologie un investissement freudien sur la pureté de l'indigène. Selon lui, rien n'est plus « fantasmagène » que le récit des origines2. La fantasmatique du Blanc prête ainsi à l'Africain des qualités contradictoires : l'innocence de l'enfant et la cruauté bestiale3. Il relève aussi une part fantasmatique dans les discours sur la nature, qui relève du champ symbolique : la terre mère, Gaïa, Cybèle4. Chez Rousseau, il suit une progression du texte qui va de la réalité vers le fantasme, jusqu'au monde prénatal5. En 2021, il applique la notion au présent. Le fantasme de l'ingurgitation, de l'empoisonnement et de l'injection, ancré surtout dans les classes moyennes, explique selon lui une préoccupation permanente du corps, plus inconsciente que rationnelle6.
Synthèse établie automatiquement à partir de 6 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Rencontres · 16 janv. 2021Monde d'avant, Monde d'après - 2e partie
Saison 5.2 · 4 févr. 2019#5.4 Nature ou Paysage ?
Rencontres · 8 juin 2017Négritude et négrologues / Adotevi par Pagani (2017)