Sens

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani pense le sens à partir de l'opposition entre deux couples : cause-effet et signe-sens. Le premier est mécanique et agit même sans sujet ; le second suppose une intention et du relationnel, et il devrait régner dans les sciences humaines1. La science dégage des chaînes de causes, mais nous vivons dans un monde de sens et de signes, et la philosophie ne peut laisser en friche cette recherche du sens déjà présente dans la conscience préscientifique2. Le monde de la culture ou de l'esprit relève ainsi du sens, qu'il entend comme une direction, une « droite orientée » vers une fin3. Il en tire que sans sujet il n'y a ni fin ni sens : dans les galaxies il n'y a que des causes, chez l'homme il y a aussi du sens4. Nier le sens de l'histoire revient, selon lui, à traiter n'importe qui comme une chose5. Il distingue aussi le signe, extérieur, du sens, absent et à intérioriser. Enfin, il critique la philosophie du sens et du symbole issue de Schleiermacher, qui justifie un sens parce qu'il est vécu et l'oppose au concept ; il préférerait parler à son propos de philosophie du signe, où le sens se dérobe dans une pléthore de signes.

1. 1#1.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?10 déc. 2015 · 37:33
2. 2#1.8 Entre crise et guerre : Philosopher ?28 janv. 2016 · 41:47
3. 3Mythologie Grecque31 déc. 2018 · 53:33
4. 4Dominique Pagani - Qui se cache sous les surfaces ? Esthétique et politique20 mai 2022 · 51:40
5. 5#5.3 bis FaceBookLive / Questions13 janv. 2019 · 47:36

Synthèse établie automatiquement à partir de 12 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.