Rencontres · 27 mars 2023Entretien avec Dominique Pagani, praxis et psyché- 25:24L'arbitraire du signe sépare signifiant et signifié ; il distingue le signe humain du signal animal.
Travaillé dans 24 vidéos · 35 passages.
Dominique Pagani définit le signe comme ce qui donne une présence à ce qui est absent. Le premier des signes est le tombeau, sêma en grec, et la tombe de Rousseau vidée de ses cendres est un pur signe1. Il oppose le signe au signal. Le signal, partagé avec l'animal, repose sur une consécution naturelle et causale. Le signe est arbitraire et conventionnel (fumée, smoke, Löwe) et libère de l'ici et du maintenant23. Le signe forme un triangle entre moi, l'autre et la chose, alors que le signal relève du stimulus-réflexe4. Il en tire une distinction épistémologique : dans les choses humaines et les sciences de l'histoire, le couple sens-signe prend le relais du couple cause-effet des sciences de la nature. En 2018, il précise que ce couple ne le remplace pas ; en 2019, il dit qu'il doit le remplacer. Le signe n'est pas postérieur au sens : il lui est immanent5. Il marque enfin une limite du signe : après la signifiance symbolique, il faut aller au concept.
Synthèse établie automatiquement à partir de 35 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Rencontres · 27 mars 2023Entretien avec Dominique Pagani, praxis et psyché
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