Romantisme
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Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani fait du romantisme la « révolution anthropologique » qui accompagne la révolution industrielle anglaise et la Révolution française. Il distingue un romantisme au sens strict, celui de la mélancolie douce, d'un romantisme au sens large, première expression de la modernité. Chez Baudelaire et dans l'Obermann de Senancour, il y lit un besoin d'infinitude contraire à la mesure grecque1. En comparant Poussin et Friedrich, Chateaubriand et Rousseau, il oppose le classicisme, qui s'évade de la nature dans la cité, au romantisme, qui s'évade de la cité dans une nature sauvage et nocturne2. Selon lui, le romantique aliène dans la nature une liberté dont les rapports de production le privent, ce qui relève de la conscience malheureuse. En s'appuyant sur Lukács, il souligne l'ambivalence du romantisme, à la fois progressiste et réactionnaire3, et soutient que le « mal du siècle » débouche sur le « siècle du Mal »4. En musique, il suit l'alternance entre la pulsion de mort de Tristan et l'exigence populaire de bonheur5. Rousseau, qu'il appelle le « seul romantique des Lumières », reste sa référence constante.
- 1#3 • Les Attelé(e)s de la confinitude4 avr. 2020
- 2Racine4 févr. 2019
- 3#4 • Les Attelé(e)s de la confinitude11 avr. 2020
- 4Ibn Battûta19 févr. 2020
- 5Musicosophie 5. Bonheur contre pulsion de mort en musique11 déc. 2020
Introduction établie automatiquement à partir des 27 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 27 vidéos
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Abécédaire philosophiqueY comme Yonville
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