Série · 6 juil. 2026De Platon à Proust- 26:21Le bonheur est prolongement, multiplication possible de soi-même ; chez Spinoza, augmentation de puissance.
Bonheur
Travaillé dans 27 vidéos · 50 passages.
Synthèse
Dominique Pagani définit le bonheur par deux déterminations : une épaisseur de durée, qui le distingue du plaisir ou de la jouissance, intenses mais brefs, et un rapport positif et nécessaire au monde, ici et maintenant, qui le distingue du salut et de la paix intérieure12. D'où, selon lui, l'imparfait des récits heureux et le lien du bonheur avec la mémoire3. Il y voit la notion laïque qui fait l'unité des Lumières et sur laquelle Voltaire et Rousseau s'accordent. Il le situe comme moyen terme entre la jouissance libertine réservée à une élite et la vertu de Robespierre4. Reprenant la formule de Saint-Just, « idée neuve en Europe », il en fait une exigence populaire et révolutionnaire : la jouissance devient bonheur quand les forces productives permettent de l'étendre au peuple5. Il ajoute que le bonheur n'est pas une notion cognitive. Il le rapporte à Rousseau, à Mozart et à Tchaïkovski, et chez Spinoza à l'augmentation de puissance.
- 1#1.8 Entre crise et guerre : philosopher ?28 janv. 2016 · 49:42
- 2#14 Mozart derechef7 févr. 2021 · 1:09:18
- 3#3 Les attelé(e)s de la confinitude4 avr. 2020 · 46:15
- 4Que faire ? 1/329 janv. 2016 · 23:21
- 5#14 Mozart derechef7 févr. 2021 · 1:51:58
Synthèse établie automatiquement à partir de 50 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Série · 6 juil. 2026De Platon à Proust
Rencontres · 23 mai 2026Néo-fascisme et idéologie du désir : Michel Clouscard toujours d'actualité ?- 1:38:42Tradition française : jouissance qui dure, conjuguée à l'imparfait, et rapport positif au monde plutôt qu'à l'au-delà.
Cycle 11 · 3 sept. 2023La mondanité chez Clouscard : désirer quoi ? Par qui ?- 32:06Distinct de la jouissance, il suppose une épaisseur temporelle et un rapport positif au monde, à la différence du salut.
- 35:34Idée neuve en Europe : il ne doit plus être réservé à une minorité.
- 1:44:14Rapport positif au monde : contentement dû à quelque chose d'extérieur, ouverture sur la société dans son étendue et son épaisseur historique.
Rencontres · 29 mai 2023De la débauche du sens à l'orgie du sentiment- 13:14Distinct du plaisir : il demande une épaisseur temporelle, durée ou répétition, et un rapport positif au monde ici-bas.
- 1:45:28La volupté de l'innocence vaut l'autre parce qu'elle n'a point d'intervalle et agit continuellement.
- 1:54:04Le XVIIIe siècle est assoiffé de bonheur, que Saint-Just dit idée neuve ; il suppose la transformation réelle du monde.
Cycle 11 · 18 mai 2023La mondanité chez Clouscard ou les privilèges pour tous
Cycle 11 · 26 avr. 2023La mondanité chez Clouscard ou « l'idéologie dominante »- 23:50Idéal commun à Voltaire et Rousseau, le bonheur se réalise ici-bas et a un rapport nécessaire au monde, à la différence du salut ou de la paix intérieure.
- 25:42Il suppose aussi une épaisseur de durée, qui le distingue de la jouissance évanescente.
- 1:24:49L'équité en est la source : la jouissance n'est pas condamnable tant qu'elle n'est pas le privilège de quelques-uns.
Série · 1 juin 2022Mozart pervers polymorphe- 2:24Le XVIIIe siècle est le siècle où l'on cherche le bonheur, valeur sur laquelle Voltaire et Rousseau s'accordent.
Série · 7 févr. 2021#14 Mozart derechef- 39:31Le bonheur est ancien, mais pas pour les masses ; l'élite qui le réserve pour elle n'a droit qu'à la jouissance.
- 1:09:18Le bonheur a deux déterminations : une épaisseur de durée et un rapport positif et nécessaire au monde, non à l'au-delà.
- 1:51:58La jouissance devient bonheur quand les forces productives rendent possible son extension au peuple.
Série · 2 févr. 2021#13 Mozart restitué- 11:50Idée neuve en Europe selon Saint-Just, introduite par l'andantino du concerto pour flûte et harpe.
- 30:42Exprime le passage historiquement déterminé d'une société qui commence à pouvoir s'évader de la nature dans la cité.
- 1:15:44Réservé à quelques-uns, il n'était que jouissance ; il devient l'horizon des masses populaires.
Série · 11 janv. 2021#8 Bonheur et malheur en musique- 6:21Terme d'abord extensif et vague pour l'« humeur positive », à distinguer de la jouissance, du salut et de la paix.
- 42:09Idée neuve et révolutionnaire, inscrite dans les désirs des masses, que la contre-révolution n'a pas pu éradiquer.
- 51:38Deux déterminations propres : une relation positive au monde, ici et maintenant, et une épaisseur temporelle, une durée.
Série · 11 déc. 2020#5 Bonheur contre pulsion de mort en musique- 6:59Fraîcheur, innocence, paradis sans ambivalence ni côté mortifère, que Tchaïkovski fait entendre.
- 20:49Idée neuve en Europe depuis la Révolution : exigence populaire de jouissance simple, non puritaine, portée par la croissance des couches populaires.
- 1:02:14Double détermination : rapport positif, terrestre, au monde et durée temporelle, d'où l'imparfait en littérature ; jamais sans plaisir.
Série · 3 déc. 2020#3 Qu'appelle-t-on une musique moderne ?- 34:56Mot-clé qui unit Voltaire et Rousseau : on n'est plus dans le salut mais dans le bonheur ici et maintenant.
Cycle 9.1 · 8 oct. 2020#1 Bien- et méfaits de l'amnésie…
Cycle 8 · 23 juil. 2020#15 Retour aux logiques du sujet- 17:43Le rire rabelaisien et le bonheur, « idée neuve en Europe », s'opposent à la culpabilisation de l'humanité.
Cycle 8 · 30 mai 2020#9 Retour aux logiques du sujet- 21:09À la différence du plaisir, évanescent et enfermé dans l'instant, le bonheur veut une épaisseur de durée ; d'où l'imparfait des récits heureux.
Cycle 7 · 4 avr. 2020#3 Les attelé(e)s de la confinitude- 46:15La jouissance est intense mais brève ; le bonheur suppose la durée, la répétition, se dit à l'imparfait et se rappelle à la mémoire.
Série · 23 mars 2020Introduction aux futurs ateliers
Cycle 5.2 · 29 juil. 2019#5.9 Kafka, « Un message impérial »- 5:56Notion laïque, valeur de référence qui unifie les Lumières, distincte du salut de Pascal et de la jouissance du libertin.
Cycle 5.2 · 26 mars 2019#5.5 Nature ou paysage ?- 18:24Valeur des Lumières et moyen terme entre la fugacité du plaisir libertin et la présence absente du salut ; il dure et il est terrestre.
Rencontres · 20 mai 2018Travail et droit au travail- 14:19Notion clé des Lumières : plaisir qui dure, rapport positif au monde ici et maintenant, donc progressiste, à la différence du salut.
Cycle 3 · 1 août 2017#3.3 D'Ulysse à Dédale
Série · 29 janv. 2016Que faire ? 1/3- 23:21Moyen terme entre la jouissance du libertin et la vertu de Robespierre, le bonheur inclut la jouissance sans s'y réduire.
- 29:46Il se distingue du salut et de la paix : il suppose une durée, un accord avec le monde et une relation à l'autre. Il a une valeur historique.
- 53:00Le bonheur est le droit des peuples, révolutionnaire à l'époque, et le thème qui fait l'unité des Lumières.
Série · 29 janv. 2016Que faire ? 3/3
Série · 29 janv. 2016Que faire ? 2/3- 3:58À la différence du salut religieux, le bonheur est lié au monde, à une richesse matérielle ; il fait l'unité des Lumières.
Cycle 1 · 28 janv. 2016#1.8 Entre crise et guerre : philosopher ?
Cycle 1 · 10 déc. 2015#1.6 Entre crise et guerre : philosopher ?- 5:53Le bonheur se distingue du plaisir par la durée et par un rapport positif nécessaire au monde ; notion laïque, distincte du salut.
Série · 26 déc. 2014L comme Liberté