Cycle 11 · 3 sept. 2023La mondanité chez Clouscard : désirer quoi ? Par qui ?- 32:06La jouissance peut être d'une intensité infinie mais elle est fugitive, disparue aussitôt qu'apparue.
Plaisir
Travaillé dans 12 vidéos · 17 passages.
Synthèse
Dominique Pagani refuse de rien dire contre le plaisir : le bonheur ne s'y réduit pas, mais il n'existe pas sans lui1. Il le décrit comme intense, parfois infiniment, mais fugace. La jouissance disparaît presque aussitôt apparue, et d'autant plus intense que le chemin pour l'obtenir a été long. Vouloir qu'il dure, c'est déjà être pour le bonheur, ce qui constitue une exigence de plus et non du puritanisme23. Il lie la question du plaisir à celle des classes : longtemps réservé à une élite, le libertinage est l'apanage des féodaux. Rousseau ne s'oppose pas au plaisir mais au plaisir comme privilège de classe4. La République donne le droit de se procurer tout plaisir qui ne nuit à personne, et le droit à la jouissance est un premier pas vers le droit au bonheur56. Il ajoute que les plaisirs exclusifs sont la mort du plaisir. Enfin, le plaisir esthétique, désintéressé, fait vivre l'art et fait resurgir les fins de nos désirs.
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- 6La mondanité chez Clouscard ou « l'idéologie dominante »26 avr. 2023 · 1:01:38
Synthèse établie automatiquement à partir de 17 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Cycle 11 · 3 sept. 2023La mondanité chez Clouscard : désirer quoi ? Par qui ?
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Cycle 11 · 18 mai 2023La mondanité chez Clouscard ou les privilèges pour tous- 12:01Il peut être d'une intensité infinie mais reste fugace, à la différence du bonheur, qui demande la durée.
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