Sexualité
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Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani aborde la sexualité par la jouissance et ses conditions sociales. Contre Sollers, qui la croit découverte en 1968, il soutient que la liberté sexuelle a toujours existé, réservée aux élites. Selon lui, ce qui est nouveau, c'est son extension aux couches moyennes, rendue possible par un avoir conquis dans les luttes ouvrières1. Il fait de l'érotisme un élément de classe : l'obscénité du film X tient à son élément glamour, qui signifie aux travailleurs immigrés qu'il faut de l'argent pour jouir2. Chez Rousseau, il relève une jouissance de la mesure, sublimée, et une sensualité diffuse, non génitale. Chez Mozart, Despina et Chérubin montrent une sexualité heureuse que le puritain Glenn Gould ne supporte pas3. Avec Clouscard, il distingue le désir de l'idéologie du désir, qui réduit l'infinité du désir à la pacotille marchande. Il rattache le puritanisme d'origine protestante à la formule « tout est permis, mais rien n'est possible »1. Avec Marx, il conclut que la jouissance devient bonheur quand les forces productives permettent de l'étendre au peuple3.
- 1Attention aux contresens !! Clouscard et l'idéologie du désir, en hommage au Précepteur14 janv. 2023
- 2Au bistrot avec Pagani : partie 219 juin 2016
- 3Musicosophie 14. Mozart derechef7 févr. 2021
Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 3 vidéos
Saison 11Attention aux contresens !! Clouscard et l'idéologie du désir, en hommage au Précepteur
14 janv. 2023Clouscard fait-il le procès du désir, ou celui de l'idéologie du désir ?
MusicosophieMusicosophie 14. Mozart derechef
7 févr. 2021Pourquoi la musique de Mozart, située dans la bascule de l'Ancien Régime au monde nouveau, exprime-t-elle ce bonheur qui est, selon Saint-Just, une idée neuve en Europe ?
Autres vidéosAu bistrot avec Pagani : partie 2
19 juin 2016Comment Rousseau ouvre-t-il la séquence qui va jusqu'à Lénine, et que devient cet héritage chez Nerval, les romantiques, Clouscard et Nietzsche ?