Cause

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani rattache la cause au couple cause-effet qui régit les sciences de la nature, que la causalité y soit mécanique ou statistique, et qui s'écrit comme une dépendance fonctionnelle y = f(x)12. Pour lui, cette relation est temporelle et transitive : la cause précède l'effet. Il l'oppose à la relation du signe au sens, qui est immanente, comme le sens d'un rêve qui le parcourt3. Il voit dans ce déterminisme des choses naturelles la négation totale de la liberté. Selon lui, dans l'inertie naturelle il n'y a que des effets, et seul un sujet peut être une cause effective4. Avec le Phédon de Platon, il distingue la cause de « ce sans quoi la cause ne serait jamais cause » : les os et les muscles, la matière, les sons pour la musique56. Il évoque aussi les quatre causes d'Aristote, la critique de Hume, pour qui la causalité est un lien subjectif, et l'écart entre corrélation et causalité7.

1. 1#1.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?10 déc. 2015 · 35:46
2. 29 #13 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?29 janv. 2021 · 20:31
3. 39 #24 "C'est réglé comme du papier à musique !" • Nerval • Baudelaire • 2ème partie30 juin 2021 · 9:07
4. 4#5.9 Kafka Un message impérial29 juil. 2019 · 25:54
5. 5Staël (Mme de )26 mai 2019 · 1:17:30
6. 6Musicosophie 15. Platon, Rouseau, Hegel et la musique9 févr. 2021 · 1:25:35
7. 79 #21 Science et/ou philosophie de "l'Intelligence Artificielle"12 mai 2021 · 43:32

Synthèse établie automatiquement à partir de 14 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.