Saison 12 · 18 févr. 2024La laïcité, vérité de la religion ?- 1:06:30Il défend l'universel contre la postmodernité quand il est concret ; l'homme abstrait des droits de l'homme est un universel abstrait.
Travaillé dans 15 vidéos · 19 passages.
Dominique Pagani oppose l'universel concret à l'universel abstrait du genre ou de l'entendement. Il le rattache à Hegel, qui, contre Aristote, ose penser que le plus concret est le véritablement universel1, et qui renvoie dos à dos l'universel abstrait et le particulier qui ne voit que des bananes et des cerises, jamais des fruits2. L'universel n'existe matériellement que réalisé chaque fois de manière déterminée3. Il distingue aussi le concret du complexe : le concret se différencie tout en se totalisant. Ses exemples sont variés : la Grèce, l'idée de fleur chez Mallarmé, l'argent, le potlatch de la plus-value, la détresse commune produite par la modernité. Il y voit ce que Rousseau ajoute aux Lumières, à savoir l'inconscient, la rêverie et la musique4. Sur le plan politique, l'universalité de la Révolution française doit se réaliser concrètement, par exemple dans un État émancipateur, et pas seulement être déclamée. Il défend l'universel concret contre la postmodernité, tout en tenant l'homme abstrait des droits de l'homme pour un universel abstrait5.
Synthèse établie automatiquement à partir de 19 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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