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Crise

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Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani part d'une thèse : la philosophie est toujours fille de la crise. Socrate surgit dans la crise de la cité, Descartes dans l'écroulement des valeurs médiévales, les Lumières dans la ruine du monde féodal. Avec Hegel, il situe le besoin de philosopher là où les oppositions se sont figées1. Il pose une alternative : la question socratique sème-t-elle la zizanie, ou naît-elle parce que la cité est déjà en crise2 ? Pour lui, la crise se lit d'abord dans les mots, quand les mêmes mots ne disent plus les mêmes choses : « démocratie » pendant la guerre du Vietnam, « laxisme » après les attentats. Chaque révolution scientifique, de Galilée à Descartes, met aussi la philosophie en crise. À partir de 2016, il aborde avec Marx la crise économique. La contradiction interne du capital, liée à l'extorsion de la plus-value, ramène la crise3. Depuis les années 1970, le capitalisme fait la grève de l'investissement4. Il rapproche le carnage qui clôt l'Odyssée du fait que le capitalisme n'est sorti de ses crises que par des carnages, et il demande s'il existe une autre issue5.

  1. 1Platon14 sept. 2015
  2. 2Keller (Helen)15 févr. 2016
  3. 3Marx Plage 2/21 févr. 2016
  4. 4#2.8 Entre crise et guerre : Philosopher ?1 août 2017
  5. 5#4.0 Dominique Pagani, Présentation de l'atelier 2017-2018 : "Angélique" de Nerval24 sept. 2017

Introduction établie automatiquement à partir des 6 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 6 vidéos

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