Doxa

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani entend la doxa, l'opinion, par opposition à l'épistémè, la science. Il fait remonter cette opposition à la Grèce antique, où Parménide sépare les deux « d'un coup de hache »1. Chez Platon, l'opinion correspond aux ombres du fond de la caverne et au monde sensible : c'est une connaissance inférieure et immédiate, qui peut être vraie de temps en temps mais n'a pas en elle le principe de sa vérité2. Il l'associe au café du commerce, où l'on échange et où l'on s'affronte, mais où la vérité ne s'établit pas3. Il insiste sur ce point : l'opinion ne vise pas la vérité mais le pouvoir, c'est-à-dire l'ascendant sur un public, ce qui la lie à la sophistique4. Il admet pourtant qu'il existe des opinions justes et qu'on passe au savoir quand l'opinion peut se justifier et se démontrer5. La philosophie et la science ont en commun de rompre avec elle, sur le modèle des mathématiques, et il rattache aussi la révolution au passage de la doxa à l'épistémè6.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 17 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.