Démocratie

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani rattache la démocratie à la naissance de la philosophie. Pour lui, elle commence avec la question socratique « qu'appelles-tu ? ». Adressée à quelqu'un qui peut répondre, cette question fonde le dialogue et l'exigence de non-contradiction, qu'illustrent aussi les « demandes » d'Euclide1. Il inscrit ensuite la démocratie dans la thèse de Hegel selon laquelle l'histoire va vers la liberté, du « un seul est libre » au « tous sont libres ». La Grèce, où le pouvoir dépend de la parole qui convainc, en offre un embryon. La démocratie naît de contre-pouvoirs, de « voyous qui se surveillent », et Rousseau marque le passage des rapports de force aux rapports de droit2. Sur le présent, il parle d'une crise de la démocratie représentative : le congrès de Versailles qui annule le non au référendum européen montre que la légalité n'est pas la légitimité3. Dans les séances avec des invités, d'autres voix se font entendre : l'un défend la représentation contre la participation, à propos des gilets jaunes4 ; Emmanuel Faye oppose l'isonomie d'Arendt à la démocratie5.

1. 1De Platon à la révolution mondiale par Dominique Pagani14 juil. 2022
2. 2L'Histoire est elle une matière ?9 mars 2017
3. 3Et le sujet dans tout ça ? Hölderlin, Mallarmé et Baudelaire28 sept. 2022
4. 4Hegel et les gilets jaunes (1ère partie)13 févr. 2019
5. 5Arendt et Heidegger : la destruction de la pensée24 sept. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 6 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.