Mythe

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde le mythe surtout à travers Wagner et à travers ce que les récits légendaires disent du désir. Pour lui, le mythe de Tristan, repris par Clouscard dans le Traité de l'amour fou, montre que le contenu du désir humain vient de l'histoire et du champ symbolique autant que de la nature. La Phèdre de Racine va dans le même sens : les filles de Minos aimaient Thésée par sa seule légende12. Dans le Ring, il fait de Freya, la beauté, une figure de la liberté et d'Alberich autant une victime qu'un méchant. Il rapproche la chute du Walhalla de l'Antigone commentée par Hegel. Il se sert aussi du point vulnérable de Siegfried pour parler de celui du capitalisme3. Il suit la quête du Graal depuis Chrétien de Troyes jusqu'au Parsifal de Wagner et la rapproche du soleil de Platon. Contre Nietzsche, il suit Gracq, qui y voit une recherche « infernale ». Il ramène enfin cette quête à la lecture hégélienne de la chute : la main qui blesse est aussi celle qui guérit4.

1. 1D comme Désir17 déc. 2014
2. 2La PHILO avec PAGANI : D comme DÉSIR29 mai 2023
3. 39 #14 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?5 févr. 2021
4. 4La quête du Graal, bondieuserie ou sacrilège ?1 avr. 2024

Introduction établie automatiquement à partir des 4 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.