Racisme

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani soutient que le racisme n'est pas d'abord une affaire de couleur ni de race, mais de rapports sociaux. Il revient souvent à Lothrop Stoddard, qu'il découvre chez Domenico Losurdo : l'inventeur de l'« underman », repris par Rosenberg, finit par ranger les socialistes blancs parmi les races inférieures, ce qui montre selon lui que le critère est politique12. Avec Adotevi, il fait de « nègre » un concept et non une couleur : les Slaves, « nègres de la blancheur », Rimbaud « vrai nègre ». La séance aboutit à la thèse que l'esclavage crée le racisme, et non l'inverse3. Il lie le retour du racisme au chômage et oppose les émirs bien reçus au George V aux autres Arabes4. Il récuse donc les mots « racisé » et « décolonial », qui mettent des entités ontologiques à la place de la classe5. Plus tard, il relie cette critique à celle de l'identité conçue comme substance : le mal consiste à voir de la substance là où il y a de la relation, et le « pur aryen » en est l'exemple6.

1. 1U comme Übermensch4 janv. 2015
2. 2Les silences du vacarme médiatique - nouveau cycle : la renazification atlantiste.21 oct. 2025
3. 3Adotevi : Négritude et négrologues (1)17 juin 2017
4. 4L'île du Peuple : le débat23 juin 2015
5. 5«Rouges-bruns», «décolonial» : Faut-il utiliser la langue dominante ? • Q&A Philosophique • Pagani31 mars 2021
6. 6L'identité imaginaire15 mai 2025

Introduction établie automatiquement à partir des 7 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.