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Sciences de la nature

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Synthèse

Dominique Pagani aborde les sciences de la nature surtout pour en marquer les limites. Selon lui, une science suppose un objet propre, des lois universelles et nécessaires, et la possibilité de la mesure. Il voit dans la mesure un décret humain et fait du modèle y = f(x) la forme du déterminisme1. Étendre ce modèle au sujet, c'est l'impérialisme scientiste : il supprime la liberté et donc la question « que dois-je faire ? ». Le sujet, dialectique, échappe ainsi aux sciences de la nature. Il oppose le discours formalisé des sciences dures au langage naturel. Pour lui, « l'arnaque » commence quand on passe de l'un à l'autre sans grandeurs mesurables. Il met en garde contre l'usage idéologique de la mécanique quantique, qui n'abolit pas la causalité2. Avec Kant, il distingue législation par nature et législation par liberté, qui se disputent un même territoire, comme la forêt défrichée pour faire un champ3. Il accepte le matérialisme mécaniste, mais seulement dans le champ des sciences de la nature. Il oppose la matière naturelle, régie par la cause et l'effet, à la matière historique, régie par le signe et le sens2. Il relève enfin le lien entre la résonance orbitale et les rapports pythagoriciens4.

  1. 1#5.3 bis Questions (Facebook Live)13 janv. 2019
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  3. 3Nature vs liberté ?8 oct. 2026
  4. 4#7 Réponses aux questions (suite)3 déc. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 5 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 5 vidéos

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