Tragédie classique
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Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani aborde la tragédie classique surtout à partir de Phèdre de Racine. Avec Barthes, il la lit comme une tragédie de l'aveu, où les personnages découvrent dans le conflit l'inverse de ce qu'ils croyaient être : l'inconscient s'y exprime avant que Freud ne le théorise1. Il fait de Théramène un psychanalyste qui démonte une à une les raisons d'Hippolyte, lequel « castre » la mémoire de son père. Il relève aussi une « arithmétique » du texte : Thésée a disparu depuis six mois, et Hippolyte aime Aricie depuis six mois2. Il rattache l'unité de lieu au cercle de la cité, hors duquel meurent tous ceux qui le franchissent3. Il applique également des catégories marxistes à la pièce : la tirade de Phèdre ramène à la mise à mort du Minotaure, scène primitive collective et politique, et l'inconscient individuel s'inscrit dans « l'inconscient de l'inconscient » historico-social4. Ailleurs, il oppose l'hubris du héros tragique à l'honneur cornélien, que rappellent les confidents5. Il décrit le classicisme comme un moi qui gagne l'unité en renonçant à la totalité1.
- 1#2.5 Entre crise et guerre : Philosopher ?1 août 2017
- 2#9 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...17 déc. 2020
- 3Racine4 févr. 2019
- 4Wagner et ses interprètes, L'accès à Clouscard, Marx = Thésée? • Q&A Philosophique • Pagani31 mars 2021
- 5Kant11 déc. 2015
Introduction établie automatiquement à partir des 6 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 6 vidéos
Questions et réponsesWagner et ses interprètes, L'accès à Clouscard, Marx = Thésée? • Q&A Philosophique • Pagani
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MusicosophieMusicosophie 7. Les Grecs, le mythe et la musique
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Saison 2#2.5 Entre crise et guerre : Philosopher ?
1 août 2017Comment le sujet moderne se divise-t-il, et comment la littérature exprime-t-elle l'inconscient avant que Freud ne le théorise ?
Saison 1#1.7 Entre crise et guerre : Philosopher ?
11 déc. 2015Pourquoi la philosophie de la connaissance mène-t-elle à la question « que dois-je faire ? », et quel contenu donner à la liberté ?