Synthèse
Dominique Pagani aborde le travail et la technique à partir de Hegel. L'outil y est le moyen terme rationnel entre le travailleur et la nature : il fait durer le travail et transmet ce que l'histoire a acquis. Le travail nie la négation que la nature exerce sur l'homme et produit un monde. C'est aussi par le travail que l'esclave, formé par la peur de la mort, se libère du maître1. Il oppose Ulysse l'ingénieux, qui ruse dans la tête, à Dédale l'ingénieur, esclave qui transforme le réel. Il rattache ce dernier à la ruse de la raison, à l'architecte de Marx et au poème de Brecht sur les maçons. Dans la Philosophie de l'esprit de 1803, l'outil s'implique avec le langage, la médiation et la mort. Pour lui, la praxis ne sert pas le besoin : elle sert le désir infini d'un être qui se sait fini2. Dans un entretien plus tardif, il distingue, avec Trần Đức Thảo, l'outil de l'instrument animal. Il remonte à l'Émile de Rousseau et à son métier manuel, puis critique la pensée de la technique chez Heidegger, l'écologisme et la décroissance3.
- 1Hegel Plage 4/52 févr. 2016
- 2#5.2 ter Questions, suite de l'atelier #5.2 (Facebook Live)6 déc. 2018
- 3Praxis et psyché27 mars 2023
Introduction établie automatiquement à partir des 4 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 4 vidéos
Communistes FrançaisPraxis et psyché
27 mars 2023Comment Rousseau, le premier, a-t-il uni la praxis et la psyché, et comment cette synthèse se prolonge-t-elle dans la pensée révolutionnaire, de Hegel et Marx jusqu'à Clouscard ?
Cycle 5.1#5.2 ter Questions, suite de l'atelier #5.2 (Facebook Live)
6 déc. 2018Quel rapport le philosophe entretient-il avec la politique, et comment la finalité, la négativité, la médiation et la mort s'impliquent-elles chez l'homme ?
Cycle 3#3.1 D'Ulysse à Dédale
1 août 2017L'homme peut-il se libérer de la fatalité du retour du carnage, que figure Ulysse, par le travail qui transforme le réel, que figure Dédale ?
Hegel & Marx plageHegel Plage 4/5
2 févr. 2016Comment la négation de la négation permet-elle de comprendre l'individualité, le travail, la lutte pour la reconnaissance entre maître et esclave, et le sens de l'histoire comme liberté ?