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Empirisme

Travaillé dans 8 vidéos · 14 passages.

Synthèse

Dominique Pagani présente l'empirisme comme la première réponse, la plus immédiate, à la question « que puis-je savoir ? » : tout ce que m'enseigne l'expérience, l'empeiria1. Son énoncé fondamental est que rien n'est dans l'esprit qui ne soit d'abord passé par les sens2. Le sujet y est un miroir passif, vide jusqu'à ce que l'expérience le féconde, et il fait ainsi abstraction de lui-même3. La connaissance se construit par association, des sensations aux perceptions, puis aux mots, aux jugements et aux raisonnements4. Il formule la limite de cette position de façon constante d'une séance à l'autre : l'empirisme donne la réalité, mais pas le vrai, car tout s'écoule5. Conséquent, il aboutit au scepticisme, puisqu'on ne passe pas du particulier à l'universel ; un empiriste cohérent ne devrait donc pas écrire de systèmes6. Il rattache l'empirisme au champ de pensée anglo-saxon et à d'Alembert. Il y voit le point faible des Lumières : un « mauvais empirisme » qui confond la matière, la vérité et la réalité avec le sensible7.

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  7. 7De Copernic à Lénine : révolution !28 août 2026 · 21:49

Synthèse établie automatiquement à partir de 14 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Cycle 15 · 28 août 2026De Copernic à Lénine : révolution !
  1. 21:49Empeiria, l'expérience, faire le tour de ; le mauvais empirisme, point faible des Lumières, confond la matière avec les objets des sens.
  2. 34:11Chez d'Alembert, tout commence par les sens : c'est la confusion de la vérité et de la réalité avec le sensible.
  3. 1:08:32L'empiriste fait de l'esprit un miroir vide jusqu'à ce que l'expérience le féconde : le sujet y fait abstraction de lui-même.

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