Cycle 12 · 28 févr. 2024Clouscard par vous-même : réponse à vos questions- 1:33:32L'être sans détermination est le néant ; l'ontologie tend vers l'ontothéologie, et l'ontologisme repose sur un déjà-là.
Travaillé dans 8 vidéos · 11 passages.
Dominique Pagani rattache l'ontologique à la catégorie de l'être. Il en fait surtout un usage critique : l'ontologie pose un « déjà-là » antérieur à l'homme (Dieu, la nature, la naissance), qu'il juge réactionnaire1 et qu'il présente comme une vieille dénégation de l'être social et du devenir historique. Il observe qu'avec le progrès des sciences, ce qu'on tenait pour ontologique se révèle relationnel2. Il évoque aussi Heidegger, pour qui les sciences ne concernent que l'étant3. Chez Aristote et sous l'Ancien Régime, maîtres et esclaves, nobles et roturiers forment comme des ontologies différentes, et l'ontologie aristocratique prête aux classes basses des sentiments bas par nature45. Il retrouve ce schéma dans le retour de l'identitaire, qui oppose homme et femme, Noirs et Blancs, pour masquer l'opposition entre exploiteurs et exploités6, ainsi que dans la négritude de Senghor et l'idéologie post-moderne78. Il admet cependant une ontologie révolutionnaire, à condition qu'elle soit une ontologie de l'acte9.
Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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