Travail

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde le travail à partir de Hegel : il y voit une négation de l'être-là naturel. L'esclave, qui ne peut anéantir la chose, la transforme et s'y retrouve1. Le travail est pour lui une conscience pratique, une relation médiatisée par l'instrument, qui se distingue de la destruction animale2. Il oppose le rapport binaire du travailleur à l'objet, qui prévaut depuis Aristote, à la relation ternaire introduite par Rousseau, où l'objet médiatise le rapport à autrui3. Avec Rousseau, il soutient aussi que l'homme social doit en travail le prix de son entretien, même dans un monde sans capital4. Chez Marx, il distingue l'activité du travail créateur de valeur, et il note que le travail est aliénant ou libérateur selon les rapports où il s'inscrit, non selon l'outil5. Avec Clouscard, il décrit le travail comme l'inconscient d'une société ludique, où la magie des objets exige d'oublier ceux qui les produisent6.

1. 1Hegel Plage 4/52 févr. 2016 · 1:24:07
2. 2#5.2 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire21 nov. 2018 · 1:06:14
3. 3Café Marxiste - Travail et droit au travail20 mai 2018 · 9:15
4. 4#16 Michel Clouscard : "Y a pas de vacances dans le concept !" - Dominique Pagani7 juil. 2022 · 31:04
5. 5Café Marxiste - Travail et droit au travail20 mai 2018 · 1:36:30
6. 6TOUT EST PERMIS, RIEN N'EST POSSIBLE ! Michel Clouscard, Mai 68 et le capitalisme de la séduction14 juil. 2021 · 44:13

Synthèse établie automatiquement à partir de 24 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.