Colonialisme

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani part de sa propre expérience. Élevé dans un milieu colonialiste, il découvre la relation de classe en entendant sa mère soupçonner un plombier comme elle soupçonnait les « boys » africains1. Il raconte aussi qu'un boy lui a fait découvrir sa couleur « au sens social », ce qui l'a éveillé à la conscience politique2. Il analyse la colonisation comme l'art de diviser pour régner. Il s'appuie sur Rousseau, pour qui les divisions des Corses sont un artifice de leurs maîtres devenu un caractère, et rapproche ce texte des pratiques coloniales à Madagascar, au Congo et en Algérie3. Au Rwanda, l'opposition entre Hutus et Tutsis a été entretenue par les colonisateurs4. Il reproche à la social-démocratie d'être colonialiste, jusque dans l'hommage rendu à Jules Ferry5. Pour lui, le néocolonialisme est plus rapace que le colonialisme6. Il approuve le déboulonnage des statues de Cecil Rhodes, tout en refusant que la lutte des races remplace la lutte des classes7. Il s'interroge enfin sur la réussite des Corses aux colonies, qu'il rattache à une culture de l'oralité2.

1. 1G comme Gauche21 déc. 2014
2. 2Le voyage de la fanfare - de Dominique Memmi6 déc. 2019
3. 310#5 La figure d'Antigone, telle qu'en elle-même enfin...24 nov. 2021
4. 4P comme Peuple30 déc. 2014
5. 5Radio Galère - Michel Clouscard - 27 juil. 2012
6. 69 #17 La métaphore géopolitique • Planck • Descartes • Clouscard • Dominique Pagani17 mars 2021
7. 7#10 • Retour aux logiques du sujet11 juin 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 9 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.