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Folie

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Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde d'abord la folie à partir d'un triangle repris de Merleau-Ponty : le moi, le vrai et les autres. La folie en est la combinaison d'où le moi est absent. Avec Nerval, Pascal, Baudelaire et Le Roi Lear, il suggère que le fou peut porter la raison quand le collectif déraisonne1. Il la traite ensuite surtout à travers Nerval. Il qualifie sa folie de psychose, mais il écarte la lecture pathologique : la préface à Dumas montre un écrivain lucide, l'analyse doit primer sur l'interprétation, et le cas Nerval amplifie des structures communes à tous2. Il oppose la quête de la mère, déceptive, qui mène à la folie, au chemin vers la tombe de Rousseau, tourné vers l'émancipation collective3. Il fait de la dimension verticale, celle de la noyade et des Chimères, une instance de la folie que Nerval a raison d'écarter4. Avec Nietzsche, Nerval et Hölderlin, « trois fous », il rattache enfin la folie à la nuit, à l'ivresse et à la fuite devant une vérité dont le savoir reste irréversible5.

  1. 1Keller (Helen)15 févr. 2016
  2. 2#4.2 Angélique (de Nerval)12 nov. 2017
  3. 3Griaule (Marcel)18 oct. 2017
  4. 4#4.5 Angélique (de Nerval)12 févr. 2018
  5. 5#5 • Les Attelé(e)s de la confinitude18 avr. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 7 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 7 vidéos

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