Politique

Synthèse

Dominique Pagani part du rapport non réglé du philosophe à la cité. Reprenant le triangle de Merleau-Ponty (moi, le vrai et les autres), il se dit à gauche « en son corps défendant ». Il fait remonter cette position à sa découverte de la relation de classe dans un milieu colonial1. Il lie la naissance de la philosophie aux crises politiques, de Socrate face à Calliclès jusqu'aux Lumières. Il distingue aussi l'État, bien commun et volonté générale, de l'appareil d'État au service du privé. Dans un débat avec Bernard Bourgeois sur la nécessité de « repolitiser le politique », il relit l'histoire de 1789 à 1989 comme un conflit entre révolution et contre-révolution2. Pour lui, la tâche politique de la modernité est de réconcilier la société civile et l'État par un sujet collectif3. Il soutient aussi que toute poésie moderne, de Rimbaud à Faust, aboutit à une conclusion politique4. Il reprend enfin la notion de sécurité aux réactionnaires : la justice sociale est une exigence de sécurité étendue à tout le corps social, et la liberté sans égalité devient une forme vide5.

1. 1G comme Gauche21 déc. 2014
2. 2Ce soir, on repolitise (2e partie)31 mars 2018
3. 3#3 Les attelé(e)s de la confinitude4 avr. 2020
4. 4#4.9 Angélique (de Nerval)14 juin 2018
5. 5La sécurité : est-ce le conservatisme ou la Révolution ?12 juil. 2022

Introduction établie automatiquement à partir des 10 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.