Technique

Synthèse

Dominique Pagani aborde la technique comme le monde des moyens : elle augmente la puissance sans rien dire des fins. Il le montre avec le casque magique d'Alberich dans L'Or du Rhin, figure de l'entendement et de la maîtrise cartésienne de la nature, dont le mal tient à l'usage qu'on en fait1. Il en tire que c'est le sujet qui manie l'outil qui est responsable. Il s'oppose au procès heideggérien de la technique, qu'il qualifie de thématique réactionnaire : il faut juger les rapports de production, non les forces productives2. Il applique ce raisonnement à l'arme nucléaire puis à l'intelligence artificielle3. Avec les textes d'Iéna de Hegel, il fait de l'instrument le moyen terme entre le travailleur et l'objet, ce en quoi le travail a sa permanence et se transmet ; selon lui, le cerveau est un résultat de l'outil, non son origine4. Il rattache encore la technique à Prométhée, à Dédale l'ingénieur qui garde la mesure, à Robinson qui sauve les outils de l'épave, et à la technè grecque, qui ne sépare pas l'art de l'artisanat5.

1. 1#9.12 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles ?14 janv. 2021
2. 2#4.7 Angélique (de Nerval)12 avr. 2018
3. 3Nature vs liberté ?8 oct. 2026
4. 4La mondanité chez Clouscard : le monde comme « ruse de la raison »22 juil. 2023
5. 5#12 Retour aux logiques du sujet2 juil. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 7 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.