Technique

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la technique à partir de l'outil et du travail. Il rappelle que le séjour de Robinson sur son île commence par l'effort pour arracher à l'épave outils et instruments, et non par un retour à la nature1. Il distingue le matérialisme du naturalisme : l'artificiel est matériel, le langage, le feu et l'outil sont liés, et la technè grecque ne sépare pas l'art du travail de l'artisan2. Avec les textes d'Iéna de Hegel, il fait de l'instrument le moyen terme entre le travailleur et l'objet : c'est en lui que le travail a sa permanence et c'est lui qui fonde le progrès. De Prométhée à la prématuration, le cerveau est pour lui un résultat de l'outil3. La technique relève de l'entendement : elle augmente la puissance sans rien dire des fins, comme le casque d'Alberich dans L'Or du Rhin4. D'où une thèse constante : faire le procès de la technique, à la manière de Heidegger, est réactionnaire. Le responsable est le sujet qui manie l'outil, et ce sont les rapports de production qu'il faut juger, non les forces productives. Dédale, l'ingénieur qui garde la mesure, en est la figure56.

1. 1I comme île23 déc. 2014
2. 2#12 • Retour aux logiques du sujet2 juil. 2020
3. 3La mondanité chez Clouscard - Le monde comme "ruse de la raison"22 juil. 2023
4. 49 #12 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?14 janv. 2021
5. 5#4.7 Angélique (de Nerval)12 avr. 2018
6. 6Et le sujet dans tout ça ? Hölderlin, Mallarmé et Baudelaire28 sept. 2022

Introduction établie automatiquement à partir des 6 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.