Synthèse
Dominique Pagani part de la distinction de Rousseau entre faire ce que l'on veut et faire ce qui nous plaît, illustrée par deux lycéens réveillés à six heures. Il en tire que « l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté », formule où il voit une préfiguration de l'autonomie kantienne et de l'anthropologie de Marx1. Avec Clouscard, il oppose cette liberté au libéralisme libertaire, permissif dans les mœurs et répressif dans le social, et critique une liberté formelle qui ignore la dette de l'individu envers le collectif2. Chez Kant, il montre que le noumène rend la liberté possible et que nature et liberté se disputent un même territoire, comme la forêt défrichée pour faire un champ34. Avec Hegel, il distingue la liberté du vide, qui tourne à la furie de destruction, du caractère classique et de l'individualité. Il conçoit la liberté comme une libération, résultat de la praxis et du travail, et Hegel en fait selon lui le sens de l'histoire56. Il la rattache aussi à la tonalité musicale et à Waterloo, qui ouvre le monde de la libre entreprise.
- 1L comme Liberté26 déc. 2014
- 2Michel Clouscard et la trahison de Mai 687 févr. 2025
- 3#1.6 Entre crise et guerre : philosopher ?10 déc. 2015
- 4Nature vs liberté ?8 oct. 2026
- 5Hegel Plage 4/52 févr. 2016
- 6#6 Réponses aux questions30 nov. 2020
Introduction établie automatiquement à partir des 10 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 10 vidéos
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