Liberté

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani part de la distinction, prise chez Rousseau, entre faire ce que l'on veut et faire ce qui nous plaît. Il l'illustre par l'exemple de deux lycéens réveillés à six heures : celui qui se lève exprime sa volonté, l'autre suit son plaisir. Obéir à la loi qu'on s'est prescrite, c'est être libre. Il y voit une préfiguration de l'autonomie kantienne et de l'idée de Marx selon laquelle l'homme fait l'homme12. Avec les Principes de la philosophie du droit de Hegel, il oppose la liberté du vide, qui tourne en furie de destruction, et la liberté classique du caractère. La vraie liberté est pour lui l'individualité, c'est-à-dire le particulier élevé à l'universel. Elle n'est pas donnée d'avance : c'est un chemin de libération, qui passe par le travail et par la reconnaissance d'autrui34. Il la présente aussi comme le résultat de millénaires de praxis5. Avec Clouscard, il critique le libéralisme libertaire, qui s'en tient au principe de plaisir, et la liberté formelle : « tout est permis, rien n'est possible ». Ces critiques l'amènent à rappeler ce que l'individu doit au collectif6. Il fait enfin l'hypothèse d'un lien entre la musique tonale et le destin de la liberté individuelle en Europe.

1. 1L comme Liberté26 déc. 2014
2. 2#1.6 Entre crise et guerre : Philosopher ?10 déc. 2015
3. 3Hegel Plage 4/52 févr. 2016
4. 4"Napoléon ou les raisons de la ruse", avec Dominique Pagani2 déc. 2024
5. 5#6 Réponses aux questions30 nov. 2020
6. 6[ENTRETIEN] DOMINIQUE PAGANI - Michel Clouscard et la trahison de mai 687 févr. 2025

Introduction établie automatiquement à partir des 9 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.