Philosophie des sciences

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la science par la question des conditions qui rendent un discours scientifique : un objet propre, des lois universelles et nécessaires, une vérification expérimentale qui fait intervenir la mesure. Il s'appuie pour cela sur Max Planck, dont il souligne la prudence, et sur la critique humienne de l'induction1. Il récuse l'empirisme qui confond la matière avec le sensible. Galilée cherche la loi mathématique, Le Verrier déduit Neptune avant de la voir, Newton a fait ses équations avant la pomme23. Avec la préface de la Critique de la raison pure, il soutient que la raison ne saisit que ce qu'elle produit a priori. Il retrouve le mauvais empirisme chez d'Alembert et dans le néopositivisme actuel, dont Popper est la figure3. Il distingue la science du scientisme, une idéologie qui étend le déterminisme des « longues chaînes de raisons » de Descartes au monde humain et abolit le sujet1. Il rattache enfin la ruine des causes finales d'Aristote par la physique à une téléologie limitée au monde de l'homme4. L'ordre d'apparition des sciences va selon lui vers l'homme et l'histoire.

1. 19 #17 La métaphore géopolitique • Planck • Descartes • Clouscard • Dominique Pagani17 mars 2021
2. 2#2.8 Entre crise et guerre : Philosopher ?1 août 2017
3. 3De Copernic à Lénine: Révolution !28 août 2026
4. 4#2 Lénine ou les ailes du rêve18 avr. 2021

Introduction établie automatiquement à partir des 4 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.