Épistémologie

8 vidéos, des plus récentes aux plus anciennes.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'épistémologie à partir de la question qui ouvre son cycle de 2021 : comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles ? Cette question renverse celle que Kant posait à propos de la physique de Newton1. Il distingue les sciences de la nature, régies par le couple cause-effet et le modèle y = f(x), des sciences de l'histoire, régies par le couple sens-signe, où le signe est immanent au sens2. Il oppose la question « qu'est-ce que c'est ? », adressée à un objet muet, au « qu'appelles-tu ? » socratique. Il soutient qu'étendre le déterminisme au sujet supprime la liberté, et avec elle la question « que dois-je faire ? »3 4. Il retrace l'impérialisme philosophique d'Aristote, l'indépendance que prennent les sciences l'une après l'autre, puis l'impérialisme scientiste5. Il s'appuie sur Kant, Spinoza, Koyré, Bachelard et Freud, ainsi que sur Marx, qui a selon lui rendu possibles les sciences de l'histoire. Il se sert du Ring de Wagner comme modèle de cette rigueur. Il conclut sur l'énigme posée par Einstein : des énoncés tirés du seul langage s'appliquent au monde6.

Introduction établie automatiquement à partir des 8 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 8 vidéos

Saison 9.2

9 #20 Du SIGNAL au SIGNE • Einstein

28 avr. 2021

Comment franchir l'abîme entre sciences de la nature et sciences historiques, et comment se fait-il que des énoncés tirés du seul langage s'appliquent au monde ?

Questions et réponses

Wagner et ses interprètes, L'accès à Clouscard, Marx = Thésée? • Q&A Philosophique • Pagani

31 mars 2021

Comment répondre aux questions du public sur les interprétations du Ring de Wagner, sur la manière d'entrer dans l'œuvre de Clouscard, sur la philosophie politique et sur ce que Marx apporte à la lecture de Phèdre ?

Saison 9.2

9 #16 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?

4 mars 2021

Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles, et comment le rapport des sciences à la philosophie a-t-il évolué depuis l'impérialisme philosophique d'Aristote ?

Saison 9.2

9 #14 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?

5 févr. 2021

Comment les sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles, si le déterminisme des sciences de la nature semble exclure la liberté ?

Saison 9.2

9 #13 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?

29 janv. 2021

Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles avoir une rigueur qui n'a rien à envier aux sciences dures, et que montre à ce sujet L'Or du Rhin de Wagner ?

Saison 9.2

9 #12 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?

14 janv. 2021

Comment l'entendement, faculté des sciences et du « si… alors », axiologiquement neutre, peut-il se mettre au service du mal, et comment L'Or du Rhin de Wagner le donne-t-il à voir ?

Saison 9.2

9 #11 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?

7 janv. 2021

Comment des sciences de l'histoire, c'est-à-dire des sciences du sujet humain, peuvent-elles atteindre une rigueur réelle comparable à celle des sciences de la nature ?

Saison 5.1

#5.3 bis FaceBookLive / Questions

13 janv. 2019

Qu'est-ce qui distingue la question philosophique « qu'appelles-tu ? » de la question scientifique « qu'est-ce que c'est ? », et comment le couple signe-sens se sépare-t-il du couple cause-effet ?