Travail
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Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani aborde le travail à partir de trois auteurs qu'il lit ensemble. Chez Rousseau, il trouve le premier penseur du travail comme relation sociale. L'éloge du farniente à l'île Saint-Pierre est celui d'un proscrit, et « tout citoyen oisif est un fripon », formule qu'il juge plus exacte que « la propriété, c'est le vol » de Proudhon12. Chez Hegel, dans les textes d'Iéna, l'outil devient le moyen terme entre le travailleur et l'objet : le travail y trouve sa permanence, et l'histoire commence avec lui. La description de la manufacture d'épingles annonce déjà l'aliénation34. Chez Marx, il expose la valeur comme temps de travail social nécessaire et la plus-value comme part non payée du travail, un « moins » qu'il rapproche du mythe de Prométhée5. Il en tire que le paysage est du travail et non de la nature, et il oppose Vulcain à Narcisse. Il fait de la réduction de la journée de travail la condition du règne de la liberté, contre le discours de la décroissance2.
- 1F comme Farniente20 déc. 2014
- 2Café Marxiste - Travail et droit au travail20 mai 2018
- 3Un chapitre de Marx écrit par Hegel • Q&A Philosophique • Dominique Pagani22 mai 2021
- 4La mondanité chez Clouscard - Le monde comme "ruse de la raison"22 juil. 2023
- 5Marx Plage 2/21 févr. 2016
Introduction établie automatiquement à partir des 10 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 10 vidéos
Saison 11La mondanité chez Clouscard - Le monde comme "ruse de la raison"
22 juil. 2023Comment la raison, qui a l'essence mais pas l'existence, peut-elle produire un monde, et pourquoi faut-il pour cela qu'elle ruse ?
Saison 10#16 Michel Clouscard : "Y a pas de vacances dans le concept !" - Dominique Pagani
7 juil. 2022Que signifie la boutade de Clouscard « il n'y a pas de vacances dans le concept », et comment la philosophie rend-elle problématiques des concepts habitués comme « dérèglement climatique » ou « Occident » ?
Questions et réponsesUn chapitre de Marx écrit par Hegel • Q&A Philosophique • Dominique Pagani
22 mai 2021En quoi Hegel, dans sa première philosophie de l'esprit, fait-il de l'outil une puissance de l'esprit, et comment en tire-t-il une analyse de la division du travail, de l'argent et de la société civile ?
Saison 9.29 #21 Science et/ou philosophie de "l'Intelligence Artificielle"
12 mai 2021Que faut-il entendre par « intelligence artificielle », et qu'est-ce qui sépare une machine qui simule l'intelligence d'un être qui parle, doute et se donne des fins ?
Université populaire de Saint-DizierLa religion de l'Argent
29 sept. 2019Pourquoi l'argent, ce qu'il y a de plus vil, est-il si proche du sacré, et comment sortir de cette religion de l'argent ?
Saison 5.1#5.3 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire
31 déc. 2018Comment penser à la fois l'ordre de la nature et l'ordre de la liberté, et qu'est-ce qui fait de la négativité le principe de la pensée révolutionnaire ?
Autres vidéosCafé Marxiste - Travail et droit au travail
20 mai 2018Que faut-il entendre par travail, et par droit au travail, de La Bruyère à Marx en passant par Rousseau et Hegel ?
Hegel & Marx plageMarx Plage 2/2
1 févr. 2016Qu'est-ce qui fait la valeur d'une marchandise, et en quoi la plus-value est-elle le cœur de l'analyse de Marx ?
Sur Michel ClouscardDominique Pagani sur Michel Clouscard - Les chemins de la praxis 2/2
8 déc. 2015Pourquoi Clouscard, dans Les Chemins de la praxis, passe-t-il par Hegel et par l'ontologie pour penser l'être social, et que devient alors la notion d'identité ?
Abécédaire philosophiqueF comme Farniente
20 déc. 2014Le farniente, ne rien faire, est-il une valeur, et que vaut-il selon la situation de celui qui s'y adonne ?